TEMA 60: MODERNISMO Y 98 COMO FENÓMENO HISTÓRICO, SOCIAL Y ESTÉTICO

   

INTRODUCCIÓN(1): 

 1. El tema que he elegido lleva por titulo “  El modernismo y el 98 como fenómeno histórico, social y estético”…Para afrontar su análisis tanto en su contenido como en su forma partimos de: 

 

- Introducción: donde delimitaremos o disertaremos en torno a los conceptos de modernismo y 98.: el análisis desde la critica (controversia). Relativizar las simplificaciones a que llevan las terminologías.

 

- Posteriormente un primer bloque en el que abordaremos una serie de consideraciones generales sobre el contexto socio histórico y sociocultural-histórico, social y estético-  en  Europa y en España de finales del siglo XIX y principios del XX (básico para entender ambos movimientos o tendencias). 

 

- Un 2º apartado dedicado al Modernismo y el 98 desde sus presupuestos( señalando similitudes y diferencias, resulta imposible diferenciarlos) o lo histórico, social y estético desde:CONSTITUYE EL CORPUS MAS EXTENSO DEL TEMA.

   - Antecedentes, precedentes, y condicionantes. ..

   - Factores contextuales de su génesis, difusión y desarrollo

   - Presupuestos ideológicos y temas; 

   - Soportes formales: lenguaje, expresión poética, y estilo.

y manifestaciones más relevantes con expresión de autores y obras ( géneros literarios)…

- Una tercera sección estudiaremos el Modernismo y el 98 desde sus afinidades (la literatura como elemento integrador: vertientes coloristas/estéticas e intimista/reflexiva); la proyección de esta literatura en el siglo XX y el eco de ambos movimientos en la literatura extremeña.

 

- Finalmente aludiremos brevemente a ciertas consideraciones de Crítica literaria y  el uso de procedimientos de análisis textual literario o no en las NNTT. 

 

2. Para su desarrollo seguimos fundamentalmente las investigaciones llevadas a cabo por autores de reconocido prestigio en el estudio del Modernismo y el 98: J. CARLOS MAINER: “ Modernismo y 98”, Crítica, tomo VII, edición de FCO. RICO; el hispanista DONALD SHAW: La G. del 98, Cátedra, 1997-línea que enlaza con el Romanticismo-; J.M. ROZAS y COLABORADORES ( UNED); P. SALINAS : Literatura española del XX, Alianza Editorial, 1970; PEDRAZA JIMÉNEZ y RODRÍGUEZ CACERES: Las épocas de la literatura española, Barcelona, Ariel, 1997, R.GULLON: La invencion del 98 y otros ensayos y Direcciones del Modernismo, Madrid, A. Editorial, 1990..;”En el 98”(Los nuevos escritores). Seminario. Ed. C. MAINER Y J. GRACIA. VVS. Autores. Fundacion Duques de Soria, Visor Madrid, 1997. Universidad de Valladolid….entre otros. Para la literatura extremeña: SAEZ DELGADO Y M.A. LAMA ( Antología...ediciones del Oeste)

 3. Asimismo un aspecto a tener en cuenta es la densidad de contenido de este tema que exige un esfuerzo de síntesis  y de reduccion considerable por la cantidad de autores y obras, que se suceden y su complejidad…para dar cabida  y comparar las 2 interpretaciones del mismo o de los extensos campos literarios o no dentro de la literatura española. Es por lo que/ de ahí que tratemos aquellos autores y obras más relevantes/las características mas definidoras, principales aspectos formales y tematicos viendo lo peculiar de cada tendencia y, a la vez, lo que tienen en común…siendo lo mas claro y riguroso en el planteamiento teorico estructural que hemos adoptado para ello. Una vez realizada esta salvedad teorico estructural comencemos por la introducción.

 

INTRODUCCION ( 2).

En torno a los conceptos de Modernismo y 98. Planteamiento bipolar.

El análisis desde la crítica. La controversia. Relativizar las simplificaciones terminolg.

     Las conceptualizaciones o denominaciones de “Modernismo y 98” suelen utilizarse indistintamente para designar los movimientos de renovación literaria en los ultimos años del siglo XIX y comienzos del XX coincidendo con la crisis de fin de siglo  que se tradujo en crisis estetica o búsqueda de nuevas formas tanto en Europa Occidental como en Hispanoamérica.  Ambos nacen de una misma actitud: insatisfacción, rebeldía, con el estudio de la literatura en aquella epoca,la politica,  tendencia a rebelarse contra dogmas, imposiciones sociales-espiritu burgues materalista y utilitario de la epoca- y las normas esteticas imperantes y deseo mas o menos definido de un cambio. 

   Le distinguen básicamente que el modernismo es una corriente, tendencia...que busca sobre todo el esteticismo, la belleza-renovacion formal de la poesia-; y el 98, la búsqueda de la verdad, la literatura como examen de conciencia-renovacion ideologica- mediante la prosa. Pero ya veremos en adelante que no todo es tan puro ni tan delimitado.(AZORIN, 1913, incluia en la nomina del 98 a DARIO):

  El problema de estas 2 denominaciones procede de la critica que en su propósito didáctico –rendimiento pedagogico-ha planteado la existencia de fenómenos opuestos o divergentes cuando en realidad no lo son.  LUIS GRANJEL. Panorama de la generación del 98. Madrid: Guadarrama [1959] : “ comodas abreviaturas escolares”.De todos modos, en la historia de la literatura española esta tan arraigada la utilización de estos dos marbetes que resulta difícil prescindir de uno de ellos para, con el otro, denominar a todos los escritores del periodo. Veamos la historia de ambos conceptos:concepciones enfrentistas.

    - PEDRO SALINAS (conferencias, ver mas abajo, famosas antinomias): en “ El problema del modernismo en España”, SALINAS diferencia a esta G. del 98 del Modernismo por varios motivos: Pensadores y reformadores sociales, ideologos, meditadores,preocupados. “verdades, no belleza es lo que van buscando” (98) frente a poetas mayoritariamente ( modernistas)/ Se circunscribe al territorio español  (98), mientras que seria un movimiento originalmente hispanoamericano, de influencia francesa y cosmopolita ( modernismo)/Tematica sociopolitica, moral e historica (98) que choca con la primacia otorgada a los valores esteticos y referencias culturales ( modernismo)/Constituiria un movimiento analitico (98) frente al carácter sintetico y eclectico ( modernismo)/Se dedican a la novela y al ensayo (98), se cultiva la creación poetica ( modernismo)/El modernismo no es otra cosa que el lenguaje generacional del 98. Casi todas estas diferencias son fácilmente rebatibles, como demostraremos a lo largo de este tema. G DIAZ-PLAJA (Modernismo frente a 98, Espasa-Calpe, 1951): implacablemente ha optado por su diferenciación: lo unico que les uniria seria el rechazo a la literatura decimononica anterior. D.SHAW (Catedra): existio como grupo unificado, distinto de los modernistas con caracteristicas bien definidas como otros grupos literarios. “Critica enfrentatista”

  Otras posturas son las representadas –con mayor exactitud cientifica- por escritores como J. R.J, L. CERNUDA y criticos como F. de ONIS, R. GULLON,  RAFAEL FERRERES, D.ALONSO, C. MAINER; J.L. ABELLAN. No creen que exista dicha G. del 98( termino acuñado por AZORIN en 1913, cuando el grupo estaba ya disuelto y tras el desastre), ya que lo que considera rasgos peculiares de la misma responde a un cambio de sensibilidad y actitudes esteticas, fruto y expresión de un fenómeno artistico y cultural mas amplio conocido con el nombre de modernismo (enunciado de este tema parece corresponderse con esta postura). Modernismo seria el conjunto de  la literatura del momento, es decir, la primera generacion del siglo y dentro de ella cabe distinguir un grupo del 98, con algunos rasgos particulares (un grupo y no generacion pues tanto modernistas como noventayochistas pertenecen por su edad, a una misma generacion historica. Tambien esta el problema de establecer una nomina diferenciada y cerrada, puesto que VALLE, MACHADO entra de pleno derecho en ambos movimientos. Y por ultimo,  que ambos movimientos tienen una cronología similar: se gestan en los 80, triunfan en los 90 y decaen hacia 1910.  Por tanto, se da por supuesto que son la misma cosa con diferencias de matices  que conllevan la confusión de nombres y por tanto, de conceptos.

-  JRJ: el primero en reinvidicar que el 98 es una rama del modernismo y éste una actitud. D. ALONSO: son conceptos heterogéneos y por lo tanto, incomparables, de ahí que se pueden mezclar en un mismo autor (VALLE-INCLAN). Técnicamente distintos que se entrecruzan en la practica. R.GULLON (“La invencion del 98” y Direcciones del modernismo): concepto de G. del 98 es una invencion perturbadora y regresiva que entorpece el estudio de la unidad de la  literatura española a partir de 1880 embarcada en una tarea renovadora desde B. y R. que enlazo con M. y U. A los modernistas les corresponde igualmente la rebeldia frente a los esquemas burgueses y la conciencia de minoria renovadora en el plano cultural, artistico y social que AZORIN atribuia a los noventayochistas. RAFAEL FERRERES (Los limites del modernismo y de la generacion del noventayocho): defiende la fusion entre ambas, a las que considera dos actitudes literarias y vitales bastantes afines. Si actitud politica y literaria fuera lo mismo existiria la generacion del 98. 98, si, pero en su juventud y se hace necesario estudiar la evolucion de cada autor. No debe mezclarse criterios historicos con literarios (el 98 tiene ese error). - J. C. MAINER (La Edad de Plata (1902-1939): Ensayo de interpretación de un proceso cultural.Madrid:Cátedra,1986:el 98 es una parte del Modernismo(modernismo=termino omnicomprensivo que engloba al 98), el 98 es la forma peculiar española de la crisis universal del fin de siglo; esto es, el 98 entendido como la faceta nacional del Modernismo. PEDRAZA J. y R. CACERES ( 1997): para evitar polemicas enojosas opta por el termino Generacion de fin de siglo, en la que se incluye a todos los jóvenes creadores que aparecen en escena a finales del XIX y principios del XX. J.L. ABELLAN(Historia critica del pensamiento español, Espasa Calpe), en todo caso, se trata de un mismo grupo cronológico que intenta superar los cliches lingüísticos de la generación anterior, actitud de rebeldía, etc... y la critica actual ( no forma/contenido) destaca tambien que a pesar que tienen diferencias, tienen características comunes: preocupación por el cuidado de la sintaxis y el vocabulario; enriquecimiento y renovación de la lengua y la afirmación de la propia individualidad ( en tiempos que corren).  

NOVEDAD: el articulo-Seminario- o Manifiesto de Valladolid (Contra el 98, 6 proposiciones), celebrado en octubre del 1996: reflexion de inquietos y escarmiento de perezosos: plantea un problema de fondo; metodo generacional carece de todo fundamento cientifico; eficaz vacuna para usar marbetes en las otras generaciones; nuevo modo de hacer la historia de la literatura; pongan remedio las autoridades pertinentes para la desaparición del sintagma suprimiendo de convocatorias, temarios de oposiciones; y manuales escolares-tb. al docente y no oponer…Editores JORDI GRACIA y J.C. MAINER.(otros que firmaron: ZAVALA, RICHARD CARDWELL, J.JUARISTI, M. AZNAR SOLER…entre otros-Interesante articulo de O. BARRERO PEREZ, Universidad Autonoma de Madrid.  ( El modernismo literario español, hoy. Articulo publicado en la Revista Liceus, Meses mayo-junio del 2002).

   Tal y como propone el enunciado, creemos metodologicamente mas acertado seguir agrupando con los modernistas a aquellos en los que predominan las consideraciones esteticas y cosmopolitas y a los que poseen un acento mas nacional, ideologíca y social (noventayochistas, lo utilizaremos por motivos practicos)=presupuestos o diferencias= y teniendo en cuenta siempre las consideraciones anteriormente advertidas.  Pero primero es necesario conocer el trasfondo  o el contexto historico social y cultural para conocer sus posturas eticas y esteticas. 

 

I. MODERNISMO y 98. CONSIDERACIONES GENERALES. 

 

a) Contexto marco sociohistórico,politicoeconomico,sociocultural,cientifico, la renovación en el pensamiento, arte y literatura y sus repercusiones en España.Algunos establecen una horquilla: la Gloriosa y la Semana tragica de Barcelona …

    Desde finales del siglo XIX  hasta principios del XX: es probablemente el periodo historico con mas acontecimientos historicos, sociales y esteticos  determinantes para el devenir mundial y esto, indudablemente, influye de forma determinante en las corrientes culturales que se gestan ante estos acontecimientos. 

+  Sociohistorico-politico: la Europa posterior a 1848, como continuación de los procesos de industrialización (“Belle Epoque”) se caracteriza por un rapido crecimiento demografico, economico y técnico( capitalismo), la gestacion de los estados en sentido moderno que trajo consigo el fenómeno del imperialismo. Todo ello esta presidido por la consolidación del poder de la burguesia con su apego a la realidad (derivaran hacia posiciones conservadoras) y su espiritu practico frente a las crecientes presiones de las masas obreras en el que prenden doctrinas revolucionarias: socialismo, anarquismo, comunismo (C. MARX:  1ª Internacional, 1864, 2ª,1889).   Tambien es reseñable las novedades, los cambios que surgen en el pensamiento y en la ciencia: así la filosofia positivista de COMTE es muy caracteristico del momento-propone la investigación de los hechos observables y rechazo a la especulación pura y metafisica; se relaciona con el metodo experimental de C: BERNARD, el materialismo de RENAN; el determinismo de TAINE o la teoria de la evolucion de las especies de DARWIN…Y por supuesto, en los medios artisticos los principios esteticos del Realismo y Naturalismo…

    Desde principios de siglo y desde el punto de vista historico  viene caracterizado por la inestabilidad politica en toda Europa: asistimos a una Guerra Mundial-“Gran Guerra” ; caida del imperio austro-hungaro y el alza imperalista de Alemania, EEUU y Japón;  la Revolucion Rusa ( 1917)(victoria del socialismo);  al nacimiento de regimenes totalitarios (Alemania e Italia) en detrimento de la debilidad de los gobiernos monarquicos;  a una profunda crisis economica ( años 30) con la caida de la Bolsa de Nueva York( “Crack del 29”).; crisis finisecular que afecto a toda Europa Occidental; entre otros acontecimientos… es lo que denominan algunos historiadores: “Aceleración de la historia”. En paralelo se experimentan los mismos cambios, avances y convulsiones en el plano sociocultural que provocan la ebullición de ideas, movimientos politicos (capitalismo y socialismo en contraposición), desarrollo fulgurante de las ciencias y la tecnología, …De esta manera, aparecen en toda Europa grandes cantidades de movimientos que aflora ( unidos a los anteriores de finales del XIX);( movimientos eticos/esteticos):

- Movimientos esteticos, eticos, y literarios de finales del siglo XIX (preludian las vanguardias e inaguran la poesia y literatura moderna): influyentes atentos a la belleza de las formas y procedentes de Francia mayormente (revolucion poetica del postromanticismo): Parnasianismo y Simbolismo, sustentos del modernismo; Decadentismo , Prefarrealismo ingles, Impresionismo, Expresionismo...

- Teorias filosoficas: Marxismo que pretende ser mas que una doctrina politica  felicidad y angustia humana tendria según C. MARX un origen historico-social); Influencia del irracionalismo: NIEZTCHE y su negacion de lo transcendental; BERGSON y sus percepciones sobre el tiempo, espacio, causalidad; HUSSERL y la fenomenologia; F. KRAUSE y el ideal de humanidad; SCHOPENAHUER, el mundo se mueve impulsado por fuerzas ciegas e irracionales, KIERGKAARD, vitalismo angustiado; =existencialismo donde ocupa un lugar de privilegio a lo largo del siglo; al que se le añaden el psicoanalisis de FREUD, mundo de los sueños y del subconsciente(teoria del alma humana); anticlericalismo, en contraposición fuerzas ideologicas heterodoxas ( espiritismo, panteísmo, orientalismo…).

- O desde  principios( después de la I G. M): la feria de los ismos vanguardisticos (futurismo, dadaísmo, ultraismo, creacionismo y surrealismo, decada del 20 al 30…); estructuralismo de SAUSSURE  y  el formalismo ruso (componer obras literarias con estructuras pensadas hasta los mas pequeños detalles)

-Descubrimientos y grandes avances cientificos (ruptura de los presupuestos positivistas y naturalistas):nuevos hallazgos en la matematica, la logica y sobre todo en la fisica:aparece estructura atomica o teoria del atomo, fisica cuantica y la teoria relatividad-perspectivismo-deEINSTEIN, con importantes repercusiones.). Movimientos esteticos y filosoficos de principios de siglo estan indisolublemente ligados al pensamiento de la epoca y es evidente asi mismo su influencia en las tecnicas literarias.

    Todos este –acontecimientos- contexto historico, social, cultural o estetico  fenómeno coincidente en todas letras europeas y mundiales invalidan todos los conceptos anteriores que recorrieron todo el siglo XIX (positivismo, realismo, naturalismo…en todos sus frentes) e influyen en la concepción del mundo de los autores que a caballo entre 2 siglos realizan su labor literaria y cultural. Produce por tanto una profunda transformación espiritual y estetica  y modifican de algun modo la concepción del hombre que tenia de si mismo-honda modificacion de las costumbres.

España por su parte  = la realidad historico-social de España desde la 2ª mitad del S.XIX es sumamente convulsa con fuertes tensiones sociales y politicas: Guerras carlistas, sucesivos gobiernos y constituciones ( 37,45,56,59...); periodos revolucionarios ( Revolucion de la Gloriosa, Sexenio Revolucionario, Prim, 1868, posturas enfrentadas que parecia poner fin las continuas disensiones internas del XIX); proclama y caida de la Iª Republica(1873);  Restauración monarquica (1875, ALFONSO XII) y alternancia de gobierno con los partidos dinasticos que resulto ineficaz. Los ultimos decenios, los problemas economicos  y sociales (atmosfera caciquil y amiguismo politico) seguirán sin solucion visibles y a esto unido al desastre( perdida de las ultimas colonias: Cuba, Puerto Rico y Filipinas) de consecuencias funestas para la politica ademas de repercusiones ideologicas y sociales,derrota moral=linea intelectual de la G. del 98(propuesta de regeneracionismo).  Desde el punto de vista social : la burguesia liberal ( auge mas tardio que el de Europa)  esta dividida entre conservadores y progresistas, consolido después de la revolucion del 68 su puesto de clase dominante y evoluciona hacia posiciones conservadoras y frente a ellos se situan las masas obreras en el que prenden las doctrinas revolucionarias ( desde finales del XIX España sufria el crecimiento de la población y el desarrollo de núcleos urbanos procedentes de la población rural).

    De esta manera, España entra en el siglo XX en honda decadencia: arranca del desastre y de la desacreditacion de los partidos de turnos. Las desigualdades sociales, generadas por el poder y la riqueza, los sentimientos anticlericales, los conflictos laborales (La Semana Trágica de Barcelona, 1909) apoyados por el nacimiento de partidos políticos(atentados anarquistas); las reinvidicaciones nacionalistas(Cataluñay P. Vasco, zonas mas industrializadas)....fueron constantes durante las 4 decadas. Posteriormente en la década de los 20 asistiremos a una dictadura militar (P. de RIVERA, 1923-31); caída de la monarquía ; proclama de la II Republica y la Guerra Civil en la 3ª decada, dramatica consecuencia de todo lo anterior y maximo enfrentamiento entre los españoles. 

   En el terreno literario, por el contrario,  se vive uno de los momentos mas ricos de la historia cultural resultado de la simultaneidad creativa (epigonos del XIX:Realismo, Naturalismo y propios del XX: Modernismo y 98, Novecentismo, G. del 27=evolucion/ruptura/superposición de modos expresivos, en la linea de superacion de dogmas establecidos: tradición/renovación.…). En este contexto-estrecho margen de años- se creo en España un ambiente intelectual y social que sera caldo de cultivo para la aparicion de las principales figuras literarias del siglo XX; de los periodos mas brillantes de la literatura española ( Edad de Plata-MAINER- o 2ª Edad de Oro-MORELL-).

 

  II. EL MODERNISMO Y EL 98 DESDE SUS PRESUPUESTOS ( DIFERENCIAS Y SIMILITUDES).

 

 a) Del esteticismo literario a la ideología. El Modernismo como movimiento de renovación espiritual.

          1) Concepto, origenes, precedentes y factores contextuales de su génesis y difusión.

+ Concepto: es  difícil de definir  el concepto de Modernismo  puesto que no es escuela definida y se incluyen escritores de estilos muy diferentes, en el que caben distintas y aun opuestas direcciones –tambien el 98- (es más bien una epoca y actitud: JRJ). JRJ:  el origen del termino según indico JRJ en una conferencia en Puerto Rico fue aplicado a una serie de teologos alemanes que quisieron unir el dogma catolico a los descubrimientos científicos modernos y que fueron excomulgados por el Papa Pio X en 1907( herejes) y literalmente afirmó: “ Aquí en España, la gente nos puso este nombre por nuestra actitud”. “La G. del 98 no fue mas que una hijuela del modernismo general”Para él el Modernismo que “era de nuevo el encuentro con la belleza, sepultada durante el siglo XIX por un tono general de poesía burguesa”. CLARIN  critico buena parte de la nueva literatura (gente nueva se hacian llamar). En la mayoria con intencion peyorativa, censurando las extravagancia, el cuto exagerado a la forma, el radicalismo politico de algunos, etc.  Paulatinamente el termino  fue aceptado por los autores nuevos, pero entendido de modo positivo, como culto a la belleza, búsqueda del ideal, rechazo de la mediocridad. Creemos acertada para su definición  la idea de F. de ONIS(1934), uno de los primeros criticos en darse cuenta que:el modernismo era mas que una estetica-era un etica y una vision del mundo,de considerarlo como un amplio movimiento que en Francia llega a través del art nouveau y modern style en los paises anglosajones, cultural, artístico, ideológico, rupturista de finales del XIX y principios del XX que se inicia en Hispanoamérica donde adquiere fuerza y desarrollo y en España bajo el influjo predominante de RUBEN DARÍO. Y que tal ruptura se enlaza con la crisis espiritual de fin de siglo y en ciertos aspectos su eco se concibe en corrientes posteriores. OCTAVIO PAZ(Los hijos del limo) y D. SHAW: es la culminación de la renovación romántica en cuanto a la vision del mundo y surge de la crisis universal de las artes, letras y espiritu cuyo proceso continúa hasta hoy. 

 + Origenes, precedentes y factores contextuales: en cuanto a la difusión del modernismo tuvo 2 caminos hispanicos: América y España. Aunque se ha discutido mucho sobre la procedencia del modernismo español frente al americano, HENRIQUEZ UREÑA ya quedo claro la prioridad de éste puesto que considero que no es válido los intentos de revalidar la figura de SALVADOR RUEDA y hacerle anterior a R. DARIO, verdadero impulsor del movimiento...UNED-ROZAS: intentos pueriles. 

 

En España tomó 2 vías:

- Esteticista, militante o polemico: arraigada en el colorismo andaluz de los precursores REINA y RUEDA- y luego VILLAESPESA y M. MACHADO ( V. GAOS: el unico que le intereso); posteriormente el influjo americano se dejo sentir sobre todo después de Azul (1888) prologado por J. VALERA; aunque quiza en sus elementos externos... GULLON: no hay tantos cisnes y princesa como suele creerse, y junto a ellos siempre encontramos materiales poeticos tomando del mundo en torno y eso antes que G. MARTINEZ decretara el estrangulamiento del cisne, ya los poetas lo habian relegado a la trastera.

- Otro rumbo español, asimilado o domesticado, y que cuajo mas hondo y de forma vital es el que bajo la tensión historica del 98 se refugio en la sobriedad y el descubrimiento castellano. Una poesia fundamentalmente forjada en la sencillez expresiva. JRJ: insisitio repetidas veces que el rasgo fundamental que diferencia al modernismo español y al hispanoamericano estriba el carácter parnasianista( Hispanoamérica) y el intimismo ( España).  “ Nosotros empezamos por una doble linea modernista: una ideologica y otra estetica” ( de ahí que se considere al 98 como una rama del modernismo) “UNAMUNO, es mas teologo que esteta”.  Además que es más tardío. Esta es básicamente la dificultad para unir Modernismo y 98.

    Por otra parte, se insiste bastante-GULLON, IVAN SCHULMAN- en que el modernismo hispanico es una corriente sincrética y eclectica que reune en si diversas caras y asimilados varios movimientos literarios, esteticos, eticos y filosoficos europeos mas próximos y del momento-que se entrelazan armonicamente-:extranjera, americana e hispanica..Tb. influyen en la G. del 98, que quede claro. De esta manera:

  a) Hispánica: postromanticismo, reconocido por los modernistas como decisivos en su formación (JRJ: comienza bajo el influjo de BÉCQUER y sus Rimas, lo considera el primer poeta español contemporáneo y precursor del simbolismo, es el mejor ejemplo para la lirica intimista y sentimental que se desarrolla en el modernismo,  no la pseudocivica y filosofica de ARCE y CAMPOAMOR). Surgido por mera evolucion de ciertas formas postromanticas: técnicas y actitudes posteriormente desarrolladas por los modernistas. Más en concreto: la cierta reducción temática, adopción del verso blanco, retorno al fragmentarismo e imágenes de mayor plasticidad, e incluso la fusion entre poesia culta y popular, y por tanto,modelo de cómo amalgamar los artificios retoricos de ambas tradiciones liricas ( de importancia extraordinaria en la poesia moderna). Junto a B., R.de CASTRO en Las orillas del Sar ( 1884), nuevos metros (octodecasilabos, alejandrinos dactílicos, hexadecasilabos poliritmicos...) y carácter intimista y el aire de confesion personal; ZORRILLA en 1878, dodecasílabo y ESPRONCEDA (gusto por el pasado, luz y color, musica y uso de motivos simbolicos), Poesias, SALAS y QUIROGA y M. VERDAGUER ( literatura catalana).

 b)Extranjerizante:

  - Romanticismo: los primeros modernistas bebieron en fuentes principalmente francesas que parten del romanticismo, sobre todo en la figura de VICTOR HUGO (fundamental en la obra de R. DARIO); HUSSET (G. NAJERA) y VIGNY. El romanticismo represento para el modernismo, la esencia del concepto en su sentido mas amplio y sincero  (AZORIN: “del Romanticismo arranca la gran renovación de la poesia”; UNAMUNO: consideraba al romanticismo, “ el mismo modernismo que nace”)

  - Parnaso francés( revista o antologia Le Parnase contemporain, 1866, 1871 y 1876).:declaraba el deseo de perfeccion formal. T. GAUTIER: proclamación o divisa  del arte por el arte ( frente al creciente utilitarismo, el arte y la belleza estan por encima del bien y del mal y son el unico consuelo en la vida=BAUDELAIRE) y LECONTE de LISLE añade la mitología griega y el exotismo, motivos orientales y nostalgia del Medievo. Tambien el sentido de la disciplina, equilibrio y objetividad en el lenguaje( “poesia marmorea”). Pero como fundamento de todo-J.M. ROZAS- de todo quehacer poetico siguien la huella de EDGAR POE ( 1809-1849) que en plena epoca romántica resaltaba el unico fin de la poesia en si mismo: poesia pura ( A. MACHADO: principio de la poesia moderna). Influencia en los simbolistas ya que tb. señalo que su base estructural es la musicalidad.

 - Simbolismo: escuela francesa creada a finales del XIX (mediados de los 80) y que da sus frutos mas importantes en torno a 1885. En realidad, se produce como una escisión del movimiento parnasiano, al que acusaban de frialdad y academicismo. Poesia=instrumento de conocimiento que a traves de los símbolos, capta la realidad suprarracional. Los autores mas destacados son MALLARME, VERLAINE( Ars poetica y DARIO: “Responso a VERLAINE” de Prosas.. padre y maestro magico, liróforo celeste…), RIMBAUD y BAUDELAIRE, poetas malditos por excelencia-Las flores del mal:poder demoniaco de la escritura- y Pequeños poemas en prosa…( precedente que habian expresado las “ Correspondencias” entre sonidos y colores y el valor de los objetos como símbolos o modos de evocar o intuir realidades mas profundas ( subjetividad=se resume la estetica simbolista.. Su traslación iberica es el modernismo con sus estados de animos, símbolos (cisne=belleza), poder evocador y sinestesico de las palabras, gusto por la sugerencias y los matices; y el lenguaje musical y fluidez del ritmo.  El símbolo tendra un gran rendimiento en la poesia del primer MACHADO e incluso en algunos momentos de la prosa de AZORIN; JRJ (Arias tristes, por ejemplo o VILLAESPESA). Tambien influiran en sus actitudes ante la sociedad burguesa, en parte para escandalizar a la sociedad bien pensante con respecto a las drogas, el alcoholismo, el suicidio ( El vino y el hacis de BAUDELAIRE o Las puertas del paraíso, de GAUTIER considerados como puertas para acceder a una realidad ultrasensible que les permite acceder a  realidades esteticas superiores o suprarracionales). 

   El modernismo hispanico es en buena medida, una síntesis del Parnasianismo y el Simbolismo. No resulta facil deslindar uno de otro ( R. GULLON). ( AZORIN en sus articulos de 1913 señalo la influencia de ambos movimientos en los jóvenes noventayochistas).  Posromanticos, parnasianos, simbolistas y malditos desembocan en Europa en un movimiento estetico muy semejante bautizado como Modernismo en las literaturas hispanicas: el decadentismo que hunde sus raices en la conciencia de vivir en las postrimerías de una civilización. Otras:

- Decadentismo: de D´ANNUZIO( italiano en VALLE), EÇA de QUEIROZ, W. WHITMAN, MAETERLINCK, T. MANN, O. WILDE(modelo decadente de la Europa finisecular, procesado en 1895 por corrupción moral y homosexualidad): cierto gusto por la transgresion moral y la prosa de arte de estos autores. Tambien el amor por el lujo, lo refinado, el deseo de combinar placer y muerte y con cierto componente erótico ( R. DARÍO en Ite, missa est de Prosas). Lema decadente: la  carne, la muerte y el diablo. Insatisfacción, refinamiento y sobreabundancia de referencias culturales=caracteristicas de la literatura decadente. Prefarrealismo ingles(movimiento pictorico del XIX): gusto por la miniatura y el arte primitivIsta, sentimiento idealizado y casi mistico por la naturaleza. Impresionismo pictorico: reaccion de los sentidos, con un dato concreto de la realidad, el estilo se agiliza mediante la supresión de nexos u oraciones breves, a veces tienen carácter nominal (influencias en BAROJA o AZORIN); luz y color y en la caracteristica vaguedad e imprecision de las descripción modernistas; Esoterismo y ciencias ocultas (GULLON lo añade): religiones orientales, hindúes, pitagorismo y textos gnosticos de la cabala hebrea y de la teosofía, tan propia a la vision totalizadora y espiritualista, mistica y panteista (VALLE); “ Art Noveau” pictórico; Música de WAGNER o la idea de fusion total de las artes ( sincretismo=pretende aunar en sus textos el cromatismo de la pintura, plasticidad de la escultura y los sonidos de la musica=poesia=búsqueda de la armonia, de lo absoluto, de la unidad; es un instrumento de conocimiento y de alcanzar la plenitud. 

c) Hispanoamericana: entre 1880-90 una serie de autores dispersos por todo el continente americano: J. MARTI en prosa, G. PRADA, NAJERA, A. SILVA, J. del CASAL, G. NAJERA, J. HERRERA y REISIG, R.J. FREYRE y continuadores como A: NERVO,S. CHOCANO y L. LUGONES:..( tambien es heterogeneo y en algunos casos tomo un rumbo predominantemente esteticista)iniciaron el gran cambio y el modernismo actuo como catalizador, renovación estetica en dos direcciones: renuncia a la retorica del romanticismo hispanoamericano, con la búsqueda de una nueva expresión que se halla en la literatura europea contemporanea, especialmente en la francesa, y como reaccion espiritual frente al materialismo y deshumanización del mundo, recuperacion del trascendentalismo romantico europeo, que en la literatura en lengua castellana se habia desarrollado con menor intensidad pero sobe todo a traves de la enorme personalidad de R. DARIO que al viajar a España, via Paris, por sintetizar los elementos precedentes que hemos visto y realizo una asombrosa ampliación de temas y formas. Unio su genio personal a la fijación definitiva del modernismo.. Su influjo ha sido tan intenso que se le ha asimilado a su nombre, pero no todo el modernismo es R. DARIO ni tampoco es siempre modernista en el sentido restringido del termino.

   Todos esto constituye el modernismo, JRJ “ todo cae dentro del modernismo porque es todo expresado en busca de algo nuevo hacia el futuro”. Tales ideas esteticas que exaltan la emocion y la belleza se oponen al utilitario arte burgues, de forma que el esteticismo debe verse, al igual que los otros muchos rasgos modernistas y ciertos noventayochistas (individualismo, irracionalismo, erotismo, primitivismo…) como un signo mas de la actitud rebelde de estos escritores frente a los mitos centrales de la sociedad capitalista  (la ciencia, la industria, el progreso, el desarrollo, el sentido comun…).

  

 + Trayectoria del modernismo en España(mas breve): en cuanto a....se ha de tener en cuenta que el relieve que el modernismo alcanza en America no es comparable con la diferente intensidad y sentido que pudo tener en España, pues aquí en todo caso derivo hacia otros derroteros, uno de los cuales el mas importante es el que se denomina Generación del 98-ya lo dijo JRJ-.  Y es que la situación historica de España en estas fechas (vasto y complejo por la variedad/diversidad de los elementos que lo integran) explica que a las innovaciones esteticas pedidas por los modernistas, se sumasen las preocupaciones nacionales, originando asi sucesivas transformaciones hasta cambiar el primitivo movimiento: del esteticismo literario al componente ideológico.

  Como señalo H. UREÑA (Breve historia del Modernismo) llego tarde y fue de corta duración: se abrio paso al finalizar el S. XIX, cuando en America databa casi 2 lustros; y 6 ó 7 años después se inició dentro de las mismas filas un proceso de reaccion contra su influjo-postmodernismo-que empezo a diluirse y no tardo en desaparecer. 

   Fines del XIX: los antecedentes hay que situarlos en S. RUEDA: aparecio junto a DARIO en los momentos de iniciación del movimiento ( Primer viaje, En tropel, 1892); FCO VILLAESPESA mantuvo al igual que RUEDA, vinculos estrechos con los modernistas americanos a los que imito; VALLE o MACHADO conocieron el modernismo y tras una viva admiración por DARIO formo parte del movimiento impriendo en el su huella personal. El 2º viaje de R. DARIO como corresponsal de La Nación a España ( 1899) fue decisivo para la penetración en la peninsula de la influencia modernista y su ulterior desarrollo. Principios del XX: en 1900 ya habia triunfado el modernismo en España encabezado por JRJ ( “borradores silvestres, 1ª etapa modernista, Ninfeas y almas de violetas, 1900); 1902: 2ª edición de Prosas profanas de R. DARIO-manual del modernismo-; Sonata de Otoño, y artísticos-exposicion de el Greco; GONGORA y CERVANTES, “inmortales modernistas”. D. PLAJA denomino “ G. de 1902” para definir la actitud literaria de estos autores ( tb. por la misma fecha, VALLE intento una de sus primeras caracterizaciones, La lampara maravillosa); 1902, revista Helios de JRJ y M. SIERRA; publico una “Manifiesto” firmado por P. de AYALA en el que consideraba la Belleza y al Espiritu los fundamentos del nuevo arte. Se puede hablar de primera reaccion hacia 1907 caracterizada por la exaltación de lo nacional y la sencillez; una 2ª transformación alrededor de 1912 que supone una vuelta al romanticismo y el predominio de la musicalidad  (Modernismo asimilado). Finalmente hacia 1912 se produce la desintegración del movimiento ( 1916 muere R. DARIO) por la presencia inicial de las vanguardias(Movimiento Ultra) y que coincide con un nuevo grupo tradicionalmente denominado “Generacion del 14” o Novecentista con nuevas propuestas.. Y que los mismos modernistas se aprestan al cambiar el rumbo de su obra ( JRJ, Diario y el esperpento de VALLE, MACHADO, Campos de Castilla). La subversión estetica confluia, de este modo, con el acentuado deseo de cambio social.  Y a partir de 1913, AZORIN utiliza el concepto de G. del 98 para referirse a los nuevos escritores de esta epoca, se extendio la distinción entre los escritores que se refugiaban en el esteticismo como rechazo del mundo, para los que se reservo el marbete de modernistas y aquellos que mostraban una actitud critica ante la realidad, defendidan la necesidad de cambios y adoptaban, en ocasiones, un compromiso social y politico explicito=G. del 98. Cronológicamente hacia 1920, el modernismo esta totalmente superado ( los postmodernistas no estan a la altura de los tiempos).

   En realidad, la mayor aportación del modernismo mas que la creación de obras importantes es la apertura de nuevos caminos que se desarrollaron plenamente en el novecientos. MANUEL MACHADO (Juventud: “ El modernismo y la ropa vieja”… o La guerra literaria-conferencia sobre el modernismo, 1911: el modernismo ya esta concluido, “ no fue en puridad mas que una revolucion literaria de carácter principalmente formal. Pero relato no solo a la forma externa, sino a la interna del arte. En cuanto al fondo, su caracteristica esencial es la anarquia”.

     2) Caracteres del modernismo.

          a) Presupuestos ideológicos y temas.

 + Temática: la temática de la poesia modernista presenta 2 campos diferentes aunque no opuestos: exterioridad sensible y la intimidad del poeta bajo 2 principios esenciales: libertad y voluntad artística. 

- Escapismo:  asi por una parte, la realidad sera captada por un sensibilidad avida de goces sensoriales y de belleza, pero el mundo del entorno no les basta, a menudo les deja insatisfechos, de ahí el llamado “escapismo”;”autoexilio”, metaforico, interior o como un medio para rectificar la realidad( recuerda al romanticismo). Es la evasión en el tiempo o en el espacio para soñar mundos de rutilante belleza (concepto de arte: religión hermética estetica de tendencia mistica, La lampara maravillosa de VALLE es un buen ejemplo). Esta veta parnasiana (mas hispanoamericana) se relaciona con el exotismo ( lo clasico en mitologia y su vitalismo pagano, dioses-Venus, Orfeo, Leda, remeter,  y ninfas, marquesitas, de Pierrots y Colombinas,  Francia de los Luises, salones versallescos, la India con su sentido espiritualista y religioso, el Nirvana,China, Japon, mundo arabe de Las mil y una noches=-traduccion de B. IBAÑEZ en 1904...) y la simbolista ( frances y la tradición hispanica): cisnes como recreación simbolica de la belleza y leif-motiv del modernismo; el pavo real, símbolo de la fastuosidad;los colores-azul- flores-lotos, flor de lis, nenúfares que evocan pureza, suavidad, ensueño..=idealización de nuevos marcos geograficos y cronologicos y mediante la búsqueda de espacios y tiempos alejados.

  -Cosmopolitismo: del mundo contemporáneo se prefiere lo “cosmopolita” entendimiento a nievel supraoracional-devocion por Paris, sus cafes, bohemia, dandys que la convierte en la capital cultural del mundo, centro de irradicacion de las nuevas lineas esteticas y tema recurrente de la literatura modernista y noventayochista ( casi todos son bohemios)=universalismo-J. VALERA “ el libro esta impregnado de espiritu cosmopolita”(Azul). Es el culturalismo o reanudacion de los contactos con Europa( “europeizar España”,UNAMUNO) Coinciden con las tesis regeneracionistas.

  - Lo hispanico: con el alejamiento en el tiempo pretenden buscar las raices verdaderas de nuestra culturas, desvirtuadas por la burguesia, el mundo medieval el primer renacimiento y el Siglo de Oro. Todas estas epocas fueron recreadas por los poetas modernistas y tambien noventayochista como veremos después. Es el llamado primitivismo  que arranca con fuerza un pensamiento idealista que rechaza el economicismo, el vulgar materialismo, y el pragmatismo, tan caracteristicos de la sociedad burguesa. Le lleva a revalorizar lo antiguo, lo intemporal, pero no como una recuperacion historica del pasado, sino renegando de la historia y deseando encontrar la verdad en lo imperecedero( aproximación al espiritu de la obra tratada). Gracias a el se descubren figuras olvidades: El Greco, GÓNGORA= R. DARIO en 1882 y JRJ en 1905 o se utilizan obras y personajes –D. Quijote, Segismundo, como motivo inspirador. Exaltacion en DARIO: lo español como un acervo de valores humanos y culturales frente a la civilización estaudonidense ( “Salutación al optimista”, “ Oda a ROOSEVELT”). Tambien se corresponde con una actitud anticientifista y en algunos antiimperalista; se multiplicaba las criticas a los efectos del desarrollo cientifico ( “Lo fatal” de Cantos…¿Qué es el hombre?¿de donde viene?).En relacion con esto… 

- Indigenismo y temas americanos: los autores hispanoamericanos recuperan culturas precolombinas y esta corriente esta en relacion con los temas del tiempo y del sueño-obsesiones del hombre moderno- fundamental en la literatura española  (Caupolican” de Azul.). Se pretendia al igual que el anterior, buscar las raices de una personalidad colectiva.

- Amor y erotismo: se idealiza a la mujer y al amor. Frente a ello hay muestras de un erotismo desenfrenado en las sensuales descripciones, frecuentemente unidadas a evocaciones paganas o exoticas. A veces esto supone un desahogo vitalista, expresión maxima del anhelado vitalismo ante las frustraciones u otras veces enlaza con las actitudes antisociales y amorales decadentistas y malditismo ( amor unido sacrílegamente a lo religioso lo encontramos en Ite, missa est, de Prosas o Las Comedias Barbaras de VALLE, atención hacia lo marginal presente en toda esta literatura: prostitutas, bebedores, delincuentes o JRJ en sus primeras obras). “ Tu sexo negro, suave como un plumon de pajaros …” Exquisito de las lilas” ( denominado asi por L. A. V).; la poesia tambien puede ser sexo y lujuria

   - Desazon romantica : por otra parte, otro sector de la temática modernista tiene como centro la intimidad(afinidades con el 98). A veces vitalista y a veces sensual.  Otras muchas veces marcada por la tristeza, melancolia, la nostalgia, hastio vital, decadencia. Hay cierto malestar que recuerda a la angustia romántica, propio de quienes se sientes frustrados en el mundo  o los ideales racionalistas propios de la sociedad burguesa,materialista, positivista y utilitaria en que viven ( DARIO: “ yo destesto la vida y el mundo en el que vivo o en el que ha tocado vivir....”). BAROJA: el tema del dolor ejerce un atractivo irresistible en estos escritores(tesis doctoral, 1899, “sufrir es pensar”). En el fondo late la idea del dolor es una fuente de conocimiento ( Yuste, el personaje azoriano de La voluntad). A.MACHADO (Soledades); UNAMUNO (Amor y pedagogía); BAROJA (Camino de perfeccion)… De este movimiento desaparece la retorica hueca y grandilocuente, pero permanece el ansia de liberación.  El escapismo anterior se le añade el gusto por lo otoñal y lo crepuscular, o por lo decadente, símbolos del estado de animo, en los paisajes y la intimidad dolorida del poeta(JRJ, Ninfeas, Almas de violeta)....Tambien se incluye el llamado pitagorismo, el artista sumido en una crisis espiritual busca en las doctrinas idealistas la orientación para sustraerse de las ortodoxias dominantes (misticismo, hermetismo, ocultismo, orientalismo, kabalismo, hibridismo, pitagorismo, que sirven para su propósito: DARIO, MACHADO; y VALLE). En relacion con el espirtualismo torturado (UNAMUNO); en la identificación de Dios con la Naturaleza ( panteísmo de los poemas de JRJ) o el interes por los fenómenos inconscientes o subconscientes y en la curiosa aficion por las doctrinas esotericas ( VALLE en La lampara maravillosa)

   b) Soportes formales: lenguaje y expresión poetica. Culto por la forma. T.NAVARRO TOMAS.

-  Lenguaje modernista: nunca se insistira lo bastante en la profunda renovación del lenguaje poetico que significa el modernismo. Las ansias de armonia y perfeccion esteticas o la belleza como requisito indispensable de la verdad. Se amplian profusamente los recursos expresivos con brillantez y grandes efectos. La riqueza de valores sensoriales y variada gama de colores ( vista: azul, infinito para soñar, ensueño, mundo celestial, nueva dimension mistica; oro, perla, plata, marfil, ebano, violeta...) y la musicalidad ( odio: sonoridad con influencias de VERLAINE, brillante y artificial en funcion de la estetica y buscando los efectos fonicos del idioma con aliteraciones, armonia imitativa o correspondencias entre fonemas y sonidos naturales). Numerosos recursos: anáforas, paralelismos, reduplicaciones, frase corta....

-   Desde el punto de vista léxico: se enriquece con terminos cultos, exoticos y evocadores: copiosa adjetivacion e imagenes de todo tipo; nuevas voces: unicornio, eburneo, crisálida...; predominio de palabras esdrújulas ( aureo, anfora, brancineo)...extrañas al ritmo natural del castellano. Recuperacion del valor de las palabras extrayendo su viente semantico el contenido esencial.

- Desde el punto de vista métrico: autentica revolucion solo comparada con la de BOSCAN y GARCILASO ya que se introducen nuevos metros, estrofas, ritmos y se modifican estrofas tradicionales. Acentuó la importancia del verso que ya inicio el Romanticismo por la influencia del Parnaso frances. El verso preferido es el alejandrino (14 silabas, poco uso desde el M. de Clerecía)( Sonatina de RUBEN); en general se utilizaron toda clases de versos: endecasílabos que recuerda a los de la “ gaita gallega”; el dodecasílabo; en los arte menor: eneasialabo frances ( ya en ESPRONCEDA); octosílabos ( influencia del Romancero).En cuanto al ritmo: mayor innovación, es mas intensa y anticipa a las vanguardias, combinación de silabas tonicas y atonas para aumentar la musicalidad del verso(DARIO: su creación respondia “ al divino imperio de la musica”…”Era un aire suave” de Prosas; se sustituye el concepto silábico por el acentual; prescinden de la regularidad basica...rima se usara para redondear el ritmo del poema ( agudas y esdrújulas poco habituales). En su anhelo de novedades ritmicas, los modernistas imitan la metrica clasica con la utilización de versos cuyo ritmo se base en los pies acentuales como puede comprobarse en el famoso hexametro dactilico de DARIO ( “Ínclitas razas uberrimas, sangre de HIspania fecunda”).Las estrofas tradicionales adquieren un tono diferente por la variedad de versos como ocurre con el soneto endecasílabo y alejandrino; los romances que rompen el verso por la mitad; la silva; serventesios y tambien abundan, dado el interes por la lirica popular, coplas, seguidillas, cuartetas, romances... Tb. el uso de la prosa poetica: el versículo ( fuente mas conocida es la Biblia) y el verso libre ( rima asonante) ensayado por poetas románticos, W. WHITMAN en Norteamérica y los simbolistas franceses.

   En definitiva, se trataba de recurir a todos los recursos estilisticos que proporcionan sonoridad, evocacion, color y musicalidad.  Gracias a todas estas innovaciones formales del Modernismo-acabo con el prosaísmo precedente, y constituyo un rotundo y duradero éxito- y a su búsqueda constante de la belleza, este movimiento aporto al lenguaje poetico ( gran avance en la prosodia) un nuevo caudal de ritmos, sensaciones y belleza sensorial que mas tarde, sera extraordinariamente aprovechado por el grupo poetico del 27. 

 c) Manifestaciones mas representativas: entre las manifestaciones + …estan::

- Genero lirico: el mas cultivado mayor libertad formal ( recordar las vang).

   * Figuras consagradas: considerado como el padre del modernismo, R. DARIO( Azul, Prosas profanas-manual  y plenitud del modernismo-, Cantos de vida y esperanza, tono intimista y reflexivo, 1888-1905); JRJ ( Ninfeas y Alma de violetas, Baladas de primavera, Rimas, Arias tristes los denominados “ borradores silvestres” o epoca sensitiva, la mejor pagina de poesia modernista; posteriormente poesia pura-Diario…1916); los HERMANOS MACHADO, sobre todo MANUEL, variante mas intelectual del modernismo) integrando con versos característicos teñidos de color y andalucismo (Alma, Cante hondo, Ars Moriendi); y ANTONIO que le dio un giro personal ( Soledades) al igual que VALLE ( Aromas de leyenda).

   * Otros( larga nomina): FCO VILLAESPESA (Intimidades); S. RUEDA ( En tropel); M. REINA;  E. MARQUINA ( Las vendimias); M. SIERRA(Prosa poetica), TOMAS MORALES ( Las rosas de Hercules) del grupo canario; 

- Genero narrativo :VALLE es el máximo representante del modernismo narrativo con sus Sonatas ( primer ciclo), alarde de sensualismo y esteticismo o afortunado mimetismo modernista con armoniosa prosa y cuya originalidad estriba en un tratamiento mitificador entre prefarrealista ingles y decadentistas frances del ambiente galaico( otras:Feminas, Jardin Umbrio, Corte de amor..); G. MIRO: neomodernista-GULLON-. O la prosa poetica de R. DARIO  (cuentos de Azul); 

- Genero dramatico: teatro poetico  modernista que nace hacia 1910 y en conexión superficial con la estetica modernista;  descollaron E. MARQUINA ( En Flandes se ha puesto el sol...); FCO VILLAESPESA ( Doña Maria de Padilla); HERMANOS MACHADO ; LORCA( El maleficio de la mariposa) ; y VALLE-INCLAN(paréntesis del teatro poetico+ adaptaciones de obras narrativas: Voces de gesta, Cuento de Abril, La marquesa Rosalinda) evolucionaron estos 2 ultimos.

     Hasta aquí sería mas o menos el modernismo (siempre considerado su relacion con lo que se denomina comúnmente 98) que pasamos a tratar en estos momentos.

   

b) Del compromiso ideológico a la literatura: el 98.

 

Antecedentes y condicionantes contextuales en su desarrollo.

 

   + Consideraciones previas: al tratar lo que comúnmente se denomina “Generación del 98” surgen una serie de problemas o de interrogantes que es necesario abordar ( todos ellos entrelazados): En primer lugar, la tan traida y controversia nomina y del concepto de generación.

- Nomina: se considera núcleo base al denomina “ grupo de los 3”, unico grupo homogéneo y compuesto por AZORIN, BAROJA y MAEZTU con difusión del Manifesto en 1901 en el que denunciaban la descomposición del pais, homenajes ante la tumba de LARRA, incidentes en el estreno de Electra-1901-, oposición a la concesión del premio Nobel a ECHEGARAY...que tendran relacion con UNAMUNO, a quien considera un maestro-exitator HIspaniae según O. y G.- ( tb. LARRA y GALDOS). Posteriormente se incorporarian VALLE y A. MACHADO que evolucionan desde el Modernismo a una literatura critica basada en la realidad del 98. Los acompaña M. PIDAL por su labor filológica y A. GANIVET como precursor o precedente. Es de las clasificaciones más aceptadas. Epigonos:AYALA, MIRO.

  AZORIN incluye a R. DARIO, BENAVENTE,MANUEL BUENO,  CAMPOAMOR y ECHEGARAY(les atribuye a todos un afan de “renovación de las letras”).. De la SERNA pone en duda el influjo de GANIVET.  J.L: ABELLAN: incluye a autores de otras artes, excluye a VALLE y MACHADO (literatura comprometida en su madurez).  Todos nacen entre 1864 y 1875(UNAMUNO Y MACHADO).

- Concepto de generación: de igual manera, termino acuñado por AZORIN (1913, 4 articulos en ABC y luego editados en conjunto en La generacion del 98. Clasicos y modernos), cuando el grupo o núcleo central se estaban disgregando y aparecian nuevos escritores  y promociones en el panorama literario nacional. G. MAURA: responde a O. y G-1908-( el 1º en emplear el marbete de “G. del 98” en El Imparcial, noviembre de 1913),: generación nacida intelectualmente después del desastre ( 1908 ); propia BAROJA ( Memorias: G. del 1870 por el nacimiento y por su epoca de iniciación en lo literaria de 1900 e incluye a B. IBÁÑEZ y excluye a R. DARIO); “G. del desastre”( GONZALEZ BLANCO; 1912). MAEZTU: “concepto impreciso y falso”(decada 30)

  Posteriormente los criticos han pretendido introducir a estos autores dentro de unas definiciones de generación literaria como las dadas por PETERSEN-historiografia alemana- y aplicadas por P. SALINAS ( “EL concepto de generacion literaria aplicado a la del 98” en sus cursos universitarios y en un breve articulo en Revista de Occidente-diciembre de 1935- que aparecio posteriormente en Literatura española. Siglo XX). DIAZ PLAJA: G de 1902, por la publicación de importantes titulos”..R. G. de la S. ironiza aún sobre la teoría de las generaciones, “es difícil determinar cuando acaba una generación y comienza obra. Diríamos, más o menos, que es a las nueve de la noche”. CARLOS MAINER: resulta mas exacto hablar de una promocion o constelación de autores españoles situados entre el Realismo, Naturalismo y Espiritualismo del XIX y el NOvecentismo de la llamada G. del 14 en el siglo XX, conviviendo con la estetica del modernismo.Actualmente se reconoce que lo unico que existio es una cierta afinidad ideológica que empieza a desintegrarse a partir de 1905 ( compromiso ideológico). 

  Por tanto, atendiendo al origen de la denominada “ G. del 98” no es posible hablar de literatura en un momento inicial y si de una actitud critica, compromiso ideológico procedente de los sucesos de aquella epoca. Como renoce  AZORIN para describir la sustancia generacional afirmo: “un espiritu de protesta, de rebeldía, animaba a la juventud del 98 y enumero los hechos contra los cuales se alzaron los escritores noventayochistas:”-corruptelas administrativas, incompetencia, chanchullo, nepotismo, caciquismo, verboria, el mañana, trapaceria parlamentaria, el atraco en forma de discurso grandilocuente…todo el denso e irrompible ambiente del pais-. FERRERAS: si actitud política y literaria fuesen la misma, existiria la G. del 98.  Ahora bien estos ideales de rebelión y de renovación interna como medio de renovar la sociedad o la preocupación por reformar España considerados en si mismos eran comunes ya-AZORIN- del periodo barroco ( tambien influencia literaria de la moda de seguir a los franceses, 1760; los modernistas, el Romanticismo, el krausismo, y la ILE, el Regeneracionismo-corriente critica del canovismo- de COSTA y otros: la union de todo ello y el modo de exponerlo son especificos de nuestros escritores ( tambien crisis de fin de siglo; el desastre solo activo esta postura...).

+ Antecedentes: los antecedentes hay que situarlos en las propuestas regeneracionistas que arrancaron de la revolucion del 68 y la restauración borbonica  del 74 que dejo muchas posturas encontradas ( España no era un pais unido). Los restauradores llegaron a la conclusión de que los problemas eran irresolubles y que el español era un pueblo política y civilmente ineducable. Los regeneracionistas sacaron una conclusión: vigencia de buscar en zonas del pensamiento y de las actitudes, ajenas a la política, los medios de de rescatar a España de su progresiva catalepsia ( “ desde abajo”). Se trata pues de hombres doblemente engañados ya que vieron fracasar dos estructuras politicas de cariz contradictorio (revolucion y restauración). De esta manera nos encontramos con propuestas como una:

- Preocupación por la renovación de la enseñanza (G.delos R. funda en los albores de la Restauración, 1876,  la ILE, defensores de que la sociedad no puede reformarse desde arriba-ilustrados- sino desde abajo-erasmitas modernos-. Formar al individuo para la regeneración nacional. Influyeron sus ideas en la G. del 98( se formaron bajo sus auspicios, los MACHADO, por ejemplo) sobre todo en su funcion ideologica en sus juventudes y represento una apertura a las corrientes intelectuales de Europa. Antecedente del CEH y Residencia de Estudiantes. En torno a 1880 se planteo una renovación de la estructura agraria; la eliminación del caciquismo y nacionalización de la riqueza. Comentaristas como J. COSTA, gran acuñador de lemas : “ cirujano de hierro”; “ despensa y escuela”; “ cerrar con 7 llaves el sepulcro del Cid” en Oligarquia y caciquismo y la personalidad historica de España); R. ALTAMIRA: Psicología del pueblo español; MACIAS PICABEA: La perdida de personalidad, SILVELA, MAEZTU ( Hacia otra España) y otros. A. GANIVET: en su Idearium español (1897), gran alegoria medica con las enfermedades que padecia España: “ abulia”, “ apatía”, “ ataraxia”. Contribuyo tambien al sustrato regeneracionista. UNAMUNO: concepto de intrahistoria, el pueblo llano como verdadero depositaria de la tradición esencial: En torno al casticismo(1897). Dara lugar a numerosos titulos con énfasis psicológico: El alma castellana, por ejemplo.

  Tras este descontento social, posteriormente  vino el desastre y el consiguiente derrumbamiento moral de la patria que provoca un ejercito de comentaristas que siguen la linea de GANIVET y UNAMUNO, que buscan la salvación entre las cualidades ocultas de la gente anónima ( “ Parece mentira que por unos mulatos estemos pasando tan malitos ratos”; BAROJA en EL arbol de la ciencia.

 Según GULLON,  es en este tono vital e histórico donde se inscriben: la crítica nacional, el rechazo del ambiente burgués de la Restauración , la visión anárquica o socialista de la situación, la atmófera decadentista que se relaciona con la lectura existencial de Schopenhauer, el anticapitalismo de raigambre romántica, la respuesta negativista y estética a las contradicciones históricas, la visión del paisaje que procede de las ideas de Paine, al igual que la idea de que la literatura es el reflejo del carácter de un país. 

  Otros factores o condiciones no menos importantes: la labor filológica y relectura contemporánea de textos medievales de M. PIDAL o el estudio del origen del castellano; la labor historica de A. CASTRO y filosofica de O. y G.; 1905: tricentenerio de El Quijote, modelo literario que junto a la influencia de NIETZCHE-caminar como salvación o cura de España, tambien lectura existencial-decadente de SHOPENAHUER; actos publicos comunes ya mencionados; rapidos auge del republicanismo; socialismo, las pugnas anticlericales, importancia del periodismo, adopción de nuevas propuestas esteticas y literarias.

  En síntesis, lo que produjo el famoso desastre fue una conciencia colectiva de fracaso ante los valores absolutos ya denunciada por los románticos. Ellos vieron el problema nacional como una forma colectiva de su propio dilema privado y por ello, intentaron proyectar sobre el la solucion que deseaban para ellos mismos. Por eso fracasaron (individualismo)(D. SHAW). 

 2) Presupuestos ideológicos y temáticos.

 + Presupuestos ideológicos: es preciso atender a la evolucion de los autores del grupo de escritores puesto que no estamos ante un bloque monolítico y unitario. Es necesario conocer realmente su evolucion y analizar su ideología. 

- Juventud del 98( estudiado por BLANCO AGUINAGA en Juventud del 98):las ideas iniciales se encuadran mas en movimientos revolucionarios. J.M. ROZAS: la G. la hizo la sociedad, es un efecto de esta. Los jóvenes intentaban abrirse paso en un complejo  cuyos puestos principales estaban copados por los hombres de la Restauración y luchan contra todo lo que esto llevaba consigo. Compartian la misma actitud vitalista, radical y revolucionaria manifestada a traves de la prensa o actividades totalmente revolucionarias. Asi UNAMUNO militó en el socialismo (“vedettismo”, amigó con P. IGLESIAS) y comparten “ anhelos socialistas”; M. RUIZ, el joven “·AZORIN” se declaraba anarquista ( aumento de la venta de un periodico, Pueblo,1894) e igual, P. BAROJA=rebeldia politica ( tb. modernista y poeta cubano, J. MARTI); o en el carlismo ( VALLE). Es la epoca del anarquista literario, del bohemio, del dandy, del escritor maldito-centros de reunion en tertulias:Café de Madrid que la frecuentaban DARIO, MAEZTU o el Café de Fornos, Levante..presidida por VALLE.….Intentan acabar con la mesura y el termino medio, propios de la sociedad bienpensante de su momento. Distinto es el caso de VALLE de 1900: ideología tradicionalista carlista y esteticamente modernista y A. MACHADO, que no se da a conocer hasta 1903 (Soledades), poesia intimista y sus ideas liberales progresista no pasan todavía a su obra. La evolucion posterior de ambos sera muy distinta.

  El Grupo de los 3 y su Manifiesto: difunden un Manifiesto en 1901 en el que se aproxima a un reformismo de tipo regeneracionista (“desorientación de la juventud”). Se alejan de sus compromisos políticos iniciales y solo confian en vaga “conciencia social”. SU campaña fue un fracaso y el episodio le condujo a un hondo desengaño. El grupo se deshizo y cada uno siguió su propio camino( seguia existiendo la preocupación de España, pero desde la actitud contemplativa del soñador). Tb. UNAMUNO ha cambiado, abandona el socialismo, lo que le preocupa son los problemas espirituales de nuestro pueblo(crisis espiritual de 1897).  Esto provoca la desintegración del grupo.

- Madurez: ya en 1910, AZORIN señala que cada autor habia adoptado unas posiciones fuertemente personales, lejos del comun radicalismo anterior (queda eso si vagos anhelos idealistas). He aquí algunos rasgos comunes:  cierto irracionalismo neorromántico por la influencia de NIETZCHE, SCHOPENAHUER, KIERKEGAARD..coincide en esto con los modernistas, adquisición con especial relieve las preocupaciones existenciales; y el tema de España con tintes subjetivos ( UNAMUNO encabezo esta postura). Evolucion curiosa debido a sus marcadas personalidades: posturas conservadoras y tradicionales (MAEZTU, mas profundo y AZORIN) ; abondono activo, angustia existencial y escepticismo total (BAROJA) UNAMUNO, el “agonico”, perpetua lucha entre fe y Dios/razon.  A. MACHADO, por su parte, incorpora en 1912 preocupaciones noventayochistas, pero pronto los desborda hacia posiciones comprometidas (lo inverso de los autores citados) (TUÑON de LARA: “M. habia superado la ideología del 98, porque habia superado la ideología de una pequeña burguesia rebelde, pero negativamente critica” . MACHADO siempre nego de una relacion con los 98: “ mi relacion con aquellos hombres…es la de un discipulo con su maestro”) al igual que VALLE que hacia 1917 evoluciona a un progresismo que alcanzara su expresión mas radical (“ hijo prodigo”, P. SALINAS; “ epigono”, L. GRANJEL). Epigonos: R. P. de AYALA y G. MIRÓ.

   Por tanto, la desintegracion del grupo se asocia a la triunfante supervivencia de todo lo que inicialmente intentaron derribar. Por desgracia, el problema de la regeneración paso sin resolver a la generación siguiente. El espiritu rebelde de sus juventudes coinciden con la crisis de valores de fin de siglo, crisis de la conciencia pequeño-burguesa. O. PAZ: “ rebelión ambigua”. Por un lado, intelectuales mas modernos la generacion del 98 se caracterizo por: aumento del egotismo, precoz y morboso sentimiento de frustración,exageración neorromantica de lo individual  e imitación servil de las modas europeas del momento. Por otro, la izquierda revolucionaria de los 30(RJS): interpretación negativa de la rebeldia que se une a fundamentacion ideologica:  el espíritu finisecular de protesta responde al sarampión juvenil de un sector de la pequeña burguesia intelectual condenado a refluir en una actitud espiritualista y equivoca, nacional, nacionalista y antiprogresiva…Sus respuestas eran abstractas y filosoficas a los problemas concretos y practicos planteados por el estado de España-L. CERNUDA(1964): “ traidores y apóstatas”.

+ Desde el punto de vista temático: en los apartados anteriores ya hemos visto algunos, hagamos una síntesis y unas precisiones. 

 - Tema de España: componente tematico central. Relacionado con el regeneracionismo. Por un lado, rechazaron ante todo y aparte la política del momento, la ramplonería y el espectáculo deprimente de la sociedad ( UNAMUNO) y exaltaron una España eterna y espontanea ( AZORIN ), de ahí su interes por al paisaje, vida de los pueblos y de la historia. O VALLE (Luces de Bohemia: satira abarcadora de toda la realidad española). Muy romantico: mito, espiritu del volkgeist( alma española) del romanticsmo aleman.

-  Tierras de España: para ello  recurren al estudio de la geografia española, especie de excursionismo en las que recorren todas las tierras de España descritas con dolor y amor. Junto a su vision del atraso y la pobreza, hallamos la exaltación lirica de los pueblos y el paisaje, sobre todo de Castilla, símbolo de toda España ( “austera e inmensa llanura”) que supuso una nueva manera de mirar, una nueva sensibilidad ( Campos de Castilla). Hacen gala de un declarado antiidustrialismo y del fetichismo cientifico ( UNAMUNO)…No reniegan de la industria o de la ciencia en si, sino del uso que la burguesia hace de ellas. Critican al materialismo y al utilitarismo=despersonalizacion. UNAMUNO: ¡Me duele España!; Vida de don Quijote y Sancho: “rescatar el sepulcro del Caballero de la locura del poder de los hidalgos de la razon”. O Niebla que declara su españolismo. A pesar de su filiación modernista: M. MACHADO, tambien DARIO, exalta en Caprichos ( 1905 ) el paisaje castellano (R. FERRERES: poco fundamento de la disyuntiva Paris-Castilla).

- Historia: otro de los campos de sus meditaciones y entrelazado con los anteriores. Buscan la tradición nacional, no en la epopeya, sino en la vida de los españoles, “la de millones de hombres sin historia” ( concepto de intrahistoria de UNAMUNO) que con su labor diaria, han hecho la historia mas profunda. Ejemplos: UNAMUNO- “paisaje es patria, una especie de excursionismo, AZORIN ( “los primores de lo vulgar, vidas vulgares e ignorados; o BAROJA). Añadamos tambien que el amor a España se combino con una anhelo de europeizacion muy vivo en su juventud. UNAMUNO: “ tenemos que europeizarnos y chapuzarnos de pueblo o españolizar Europa” y luego pasara al “que inventen ellos” con una denuncia del fetichismo cientifico, el hecho de que la ciencia se estuviera convirtiendo en un fin en si mismo y no en un medio para mejorar la vida del ser humano. Con el tiempo domina en casi todos la exaltación casticista. Ideológicamente comparten las tesis regeneracionistas de COSTA.

- Preocupaciones existenciales: ocupan un lugar importante en la temática noventayochista y que coincide con el modernismo. Ellos mismos o sus personajes se interrogaran sobre el sentido de la existencia, el tiempo o la muerte. Esta actitud trascedente lo demuestra el cultivo del ensayo en la cercania con la filosofia y reflexion etica; en el análisis de la realidad para encontrar respuesta a su ser ( UNAMUNO).Influencias de las corrientes irracionalistas europeas:el mundo como voluntad y representacion (NIETZCHE, SCHOPENHAUER-especialmente en BAROJA-: esencia del mundo es la voluntad, que no se somete a la racionalidad, y que genera una lucha constante en el individuo, dolor y angustia; tambien el existencialismo cristiano, radical subjetivismo y vision angustiada  del danes S. KIERKEGAARD-UNAMUNO-, el intuicionismo o el interes por la conciencia y por la relacion entre el tiempo que pasa y la memoria que alberga los viejos recuerdos de BERGSON-MACHADO- o el psicoanalisis de FREUD); ciertos aires neorrománticos y actitud de agonia ante el sentido de la vida; positivismo frente a la filosofia especulativa; violencia revolucionaria frente a la opcion de la resistencia pasiva. Estrechamente ligado a ello esta el problema religioso ( agnósticos en su juventud). “Dios ha muerto”, NIETZCHE=frente a la sensación general de cansancio, enfermedad, hastio se exalta la vida, se intensifica el sentimiento vital sin fin determinado. Ese vitalismo suele ir unido a la idea de que ser poderoso es privilegio de los mejores y estos son los fuertes, libres, los artistas (ideas como el del eterno retorno, el hombre de accion, la voluntad frente a la abulia, tienen su origen en en filosofo aleman). Posturas diversas en la Generación del 98. .  

  3) Soportes formales: el estilo.

   Cualquier cambio ideológico precisa de nuevos moldes en los cuales poder manifestarse. La constante crisis del pensamiento humano comporta una continua evolucion de las formas literarias y el 98 no podia menos que intentar aquellos modos expresivos que sirvieron a los escritores de la Restauración (coinciden con los modernistas).

  - En general, rechazo del retoricismo, prosaísmo, y grandilocuencia de la literatura anterior, no a GALDOS ( relacion de elogio/vituperio) al que algunos reconocían afinidades; valoran a BÉCQUER, ROSALÍA; LARRA ( de acuerdo con la actitud pesimista, actitud critica y descontenta) y conectan con F. LUIS, QUEVEDO y CERVANTES que don quijote sera un filon de intepretaciones. Tambien mostraron simpatia por la literatura medieval a traves de la labor filológica de M. PIDAL y su CEH ( Poema del Mio Cid-A.TRAPIELLO: Los nietos del cid: la nueva Edad de Oro de la literatura española, Planeta, 1997-BERCEO, GÓNGORA, A. de HITA, MANRIQUE...).  

  Desde tales orientaciones todos ellos se propusieron renovar la lengua literaria, pero cada desde su acusada personalidad, se hizo un estilo netamente diferenciado (AZORIN en 1913 hablaba de un nuevo renacimiento). Con todo se han señalado unas notas comunes:

- Ideal de sobriedad y cuidado por la forma ( falsa afirmación que modernismo-forma- y 98-fondo-; falta de correccion gramatical de BAROJA son efectos buscados): densidad en MACHADO, tono apasionado en MAEZTU y descriptivismo en BAROJA( el primero en salir a su defensa fue AZORIN con momentos de lirismo, MAINER: cuidadoso metodo de amplificación de las descripciones sobre todo en su aplicación a Vidas sombrias); lirismo e impresionismo, estilo minucioso y cuidado en AZORIN, desgarro en VALLE...es un lenguaje valido para todos, natural...Narrativa: desaparece la trama compleja de la novela realista y la preocupación artistica pasa a un primer plano en todos ellos ( UNAMUNO: nivela). Constata la tesis que venimos defendiendo que los miembros del 98 tambien albergan hondas preocupaciones esteticas a la par que se interesan por los aspectos historicos, politicos y sociales.

- Gusto por las palabras tradicionales o terruñeras: denominados neogramaticos, palabras recogidas en los pueblos y desenterredas de la literatura antigua, llevados por su amor a lo castizo y las raices culturales españolas.( regionalismos, arcaísmos, etimologias populares, “meollo”...).

- Simbolismo e interes por el hombre concreto que se manifesta en el protagonista y que conlleva una vision mas humana,  desde los paisajes hasta los pequeños detalles (Yecla=España; A. Ruiz= hombre español). Subjetivismo=asocian el paisaje al estado de ánimo( al igual que BÉCQUER). Pio Cid, A. Azorin, Fernando Osorio, A. Hurtado, A. PErez, Alberto, Guzman…

- Innovaciones en el genero: ruptura, libertad e innovación en todos los sentidos-la preocupación artistica pasa a un primer plano en todos ellos-: T. 64: “ escribo asi porque me gusta, VALLE, UNAMUNO tradujo a B. CROCE; 1902).

            - Novelas: son vistas  como algo abierto, proteico que de cabida a todas las posibilidades de la vida y el pensamiento, sin tramas complejas: nivola  o drama filosofico unamuniana; impresionismo y lirismo ( V.LLOSA) en AZORIN; abierta y disgregada, influida por el folletin de BAROJA; o la novela casi teatral de VALLE. 

           - Teatro: renovación, en el que excepto VALLE con la creación personal del esperpento (incomprendido en su momento) tuvieron poca fortuna o éxito ( poderosos condicionamientos comerciales).

            - Ensayo: configuración del ensayo moderno-periodico, conferencia, el prologo, - como exposición de ideas, dar interpretación a la realidad social y analizar la situación cultural,  que constituyen las genesis de sus novelas o los prologos, todo un genero literario, editados independientemente,se agruparon en torno a algunas revistas caracteristicas: Don Quijote, Germinal; Electra, Alma Española.( aprovechamiento de la linea regeneracionista: En torno al casticismo, Hacia otra España…).Relevante es la  critica literaria. Todos los autores del 98 y modernistas. R. DARIO ( El canto errante...); BAROJA ( prologo a Las naves de los locos); A. MACHADO ( Juan de Mairena); UNAMUNO ( Como se hace una novela); AZORIN ( Lope en silueta) y la importancia y la labor erudita filológica de M. PIDAL ( Revista de Filología Española, CEH). 

 

   4) Manifestaciones más relevantes. 

 

   *  Genero narrativo: es el gran genero del 98 frente al poetico del modernismo (poca poesia). A. GANIVET( La conquista del reino Maya y Los trabajos del infatigable Pio Cid, mas ensayo que novela)…AZORIN y sus novelas liricas-intelectuales(trilogía La voluntad-Las confesiones, La voluntad, A. AZORIN); UNAMUNO ( -dramas filosoficos: Amor y pedagogía, Niebla,  San Manuel Bueno Martir); BAROJA, el gran novelista del 98 y renovador del realismo decimononico ( trilogías como la tierra vasca-Zalacain...; raza: El arbol...; lucha por la vida- La Busca-; Memorias de un hombre de accion...98 y 66 son novelas); VALLE ( Tirano Banderas; El Ruedo Ibérico); 

   * Genero ensayistico: absorción intensa y amplificación de los anteriores regeneracionistas y como consecuencia del climax de crisis que supuso el desastre….configuracion del moderno ensayo contemporaneo que culminara O. y G.  UNAMUNO ( En torno al casticismo; La agonia del cristianismo y Vida de D. Quijote y Sancho;A. GANIVET( Idearium español ( GANIVET); MAEZTU (  Hacia otra España, Defensa de la Hispanidad, D. Quijote y D. Juan); AZORIN ( Problema de España, Castilla). En relacion con el ensayo, la critica literaria ( tanto modernistas-El canto errante en DARIO- como noventayochistas: 

    * Genero lirico: poesia humana y existencial en A. MACHADO, Soledades, galerias y otros poemas ( de carácter existencial); Campos de Castilla (tono regeneracionista y reflexivo), UNAMUNO (El Cristo de Velázquez; Cancionero…); VALLE ( La pipa de kif, poesia distorsionada, grotesca, pareja al mundo esperpentico).

   *  Genero dramatico: VALLE INCLAN con plasmación historica de la realidad española (Luces de Bohemia,1920, fin de la vida bohemia, peculiar elegia a esa vida; adios a su propio pasado ( Bohemia/Modernismo/Romanticismo), al igual que CERVANTES…Grotesco y distancimiento estetico, historico y social…= Martes de Carnaval); AZORIN (Old Spain); UNAMUNO  (Fedra y Raquel encadenada)…

   Pasemos al tercer bloque en el que delimitaremos algunas afinidades entre Modernismo y 98 teniendo en cuenta que algunas ya han sido matizadas; la proyeccion de esta literatura en el transcurso del siglo XX y el eco literario en Extremadura( brevemente).

 

  III.  EL MODERNISMO Y EL 98. DESDE SUS AFINIDADES.

   a) La literatura como elemento integrador: vertiente colorista y estetica, intimista y reflexiva.

    Como ya hemos visto ambos movimientos poseen en sus origenes unos condicionantes reciprocos: entrelazados. Proponen un deseo reformista: el 98, político en su juventud y tambien literario; modernismo; mas estetico.Misma actitud de ruptura y crisis de fin de siglo; gustos por la tradición historica o actualizaciones de temas del pasado y  grupo cronologico; rebelión contra el aburguesamiento de formas artisiticas o compromiso con la interpretación unitaria del mundo ( mistico/política; artística/ historica); revolucion moral, trasmutacion de valores eticos, a traves del privilegio de los mejores: anarcoaristocratas o aristocracistas de ideas nietzcheanas. R. CARDWELL: generacion finisecular o de simbolistaso de mondernists. Destaca el sesgo metafisico y romantico de duda y analisis que heredaron casi todos los autores del fin de siglo. Profundas influencias de las teologicas desplazadasy de la ciencias, espcialmente las biologicas y la medicina. Una prueba evidente de la dificultad de enfrentar estas denominaciones es la coincidencia de temas y de formas; tratamiento de las mismas que se observa en la lectura de sus obras (aunque haya una clara diferenciación personal). Ademas es curioso encontrar en todos los autores una dualidad: hacia lo trascendente y metafísico y hacia lo sensorial y lo plastico ( vertiente colorista/estetica y vertiente intimista/ reflexiva: literatura como elemento intregrador ) cuyo contraste define la complejidad de la epoca.  Continuo proceso explorativo del sentido de alineación que experimenta el hombre moderno frente a los valores espirituales y naciones en que historicamente se cimentaba su felicidad y estabilidad del mundo.Entre los temas trascendentes cuyo origen se debe buscar en la tensión vital que soporta el hombre moderno y la crisis de valores se encuentran:

- Tiempo: verdadero protagonista del drama barroco, tambien es el tema central de la lirica contemporaneoa en relacion con el contraste vida/ muerte). Tema figurado a las doctrinas filosoficas que se interfieren en la literatura ( KIEKGAARD, BERGSON, NIETSZCHE, GUYAU): fundamental en todos los autores de esa fecha. Preocupación por la vida/muerte( AZORIN: Lo invisible, teatro, 1928); el sueño, el desengaño, pesimismo y sentimiento religioso. Ejemplos: UNAMUNO, AZORIN ( alusiones al reloj de arena o en el teatro: Angelita, 1930) o R: DARIO ( “ Lo fatal”) o MACHADO.

- Soledad: junto al anterior, es el tema dominante en la literatura de este siglo. Coincide con los plantemientos filosoficos que insisten en la necesidad del encuentro del hombre consigo mismo. En muchos autores AZORIN, JRJ, , A. y M. MACHADO y R. DARIO... aparece como vivencia personal y fundido como un sentimiento de melancolia. A A. MACHADO se le ha definido como el poeta de la soledad: Intimista en Soledades, y otra existencial, objetiva ( Campos) que le lleva a la reflexion sobre el tema. Tb. JRJ  y su melancolia.

- Sueño: unica forma de superar la angustia existencial puesto que es la creación de una nueva realidad mediante el sueño como medio de evasión. Vida/sueño para el poeta tienen el mismo valor. Para el modernismo el misterio sustituye a la realidad de la vida. Este gran impulso se halla en BECQUER que el sueño, la memoria y la imaginación en el centro de su estetica, proceso que creo los necesarios componentes para el simbolismo que alcanza su plena expresión en AZORIN; JRJ y A. MACHADO.  Tb. su obsesion por la lengua.

- Desengaño: de la consideración de la brevedad de la vida y obsesion por la muerte simbolizado en el rio y mar de tradición manriqueña. Las circunstancias historicas, sociológicas y políticas influyen en ellos para plantear los problemas vitales y juzgar la vida y al hombre en sus aspectos mas negativos. Asi, el tema de Cain en DARIO (1885) que llena en todo el mundo es coincidente en UNAMUNO o A. MACHADO. La actitud desengañada  se plasma tambien en otros temas como la interpretación de la historia, preocupación por España y recuperación de autores y obras del pasado.

- Sensualismo: junto a la consideración pesimista de la vida coexiste un impulso vitalista desde fines del XIX que se traduce en la apetencia por gozar del mayor numero de sensaciones. El escritor bohemio, rebelde de vida irregular y amante de los placeres que se pone de mucha por influencia francesa ( VERLAINE). Tambien la pintura( Art Nouveau) en el que sus descubrimientos técnicos son aprovechados por la literatura ( especialmente la poesia): se traduce en expresiones metaforicas e imágenes sinestesicas: estilo pictórico. Los modernistas proclaman la superioridad del arte sobre la naturaleza porque es producto del espiritu. NO solo la importancia del color en los modernistas, tambien los del 98 estuvieron influenciados por la pintura (caso de AZORIN).

- Asimismo la preocupación por el lenguaje, en su fondo y forma, es tema fundamental de R. DARIO, J. RAMON, MACHADO o la búsqueda de palabras castizas, olvidadas, corresponde a todos los autores desde AZORIN hasta JRJ.

 Todos estos temas estan presentes tanto en modernistas tan declarados como R. DARIO, VALLE...como en noventayochistas. Todo ello nos demuestra que sus aparentes antinomias: modernismo /98; evasión/criticismo; ensoñacion/patriotismo...son relativas y encaminadas a una actitud unica: compromiso con la interpretación unitaria del mundo, mistica, política, historica o artística...  Y es que esa vision lo daria un poema erótico de R. DARIO o una reflexion religiosa de UNAMUNO tan modernista en su heterodoxia; una imagen heroica y anacrónica de VALLE con el M. de Bradomin de las Sonatas: heroe novelesco de dengues neuroticos., artista fracasado que podria ser el portavoz de tesis regeneracionistas basado en el mas rigurosos análisis positivista de la realidad social en que se mueve. Respiran el mismo aire vital.  El distanciamiento de la realidad, el concepto de belleza, y a su vez , la definición de la rebeldía hace que el artista luche contra la tradición, las normas establecidas; la búsqueda de lo nuevo: esa definición de la estetica de lo subjetivo hacen que evolucionen hacia los presupuestos distintos y eso que empezaron con la estetica modernista.

 

b) Proyección de esta literatura en el siglo XX.

 

     Sin duda los autores del 98 y  los modernistas supieron integrar arte y vida y sus agudas sensiblidades influyeron en nuestros mejores escritores del siglo XX. 

Cada una de las generaciones o grupos que se abren paso desde finales del XIX deja una aportación importante a la cultura del siglo XX. La que nos ocupa se caracteriza por su sentido critico por condensar la herencia de varios siglos y por servir de puente a la generación posterior, ya mas sistematica. Primer grupo de la literatura moderna occidental que exploro sistemáticamente el fracaso de las creencias y confianza existencial que a partir de entonces=tema principal de pensadores y escritores. La apertura de España a Europa: y el intercambio cultural sirvio de base para las nuevas concepciones ideológicas del siglo. Funcion positiva: unoculos en las generaciones sucesivas de su propio dolor de España. Concretamente y a traves de los generos:

- Lirica: influencia de R. DARIO es innegable: concepción de la poesia, revolucion métrica...desde entonces la poesia hispanica suena de otra manera.Notablemente revalorizada a partir del centenario de su muerte ( novisimos), aunque la critica hispanica siempre tuvo en un alto concepto.  Tb. JRJ en los poetas del 27(poesia pura). UNAMUNO/MACHADO: no solo como placer estetico, tambien para agitar los espiritus: enorme lección de humanidad con su poesia religiosa( UNAMUNO) y A. MACHADO, valor como clásico es indiscutible y de gran influencia en la posguerra ( poetas sociales, todo un símbolo).

- Narrativa: la adopción de una nueva forma de novelar:  experimentación literaria y mas radicalmente hacia un nuevo modo de entender la funcion social de la literatura(G. MIRO, VALLE); la nueva vision del paisaje español mediante la meditación; estructura en torno a un unico personaje....BAROJA y su escepticismo –rebeldia en la narrativa de posguerra-(CELA, M. SANTOS); AZORIN, la estetica de lo nimio, preocupación del tiempo o la moderna idea nacional de nuestros clásicos; UNAMUNO, el intelectual mas europeo dando a entrada a formar del pensamiento etico contemporáneo (existencialismo y pirandellismo); o la retorica particular del ensayismo contemporáneo.Novela intelectual, formalista y vang….

- Teatro: búsqueda de nuevas expresiones dramaturgicas y VALLE, influencia hasta nuestros dias es recurrente ( “Nuevo Teatro”:NIEVA, ARRABAL...) o su rebeldía estetica o precedente del teatro del absurdo.

- Ensayo y critica literaria: labor que continuo brillantemente los Novecentistas como O. y G. a la cabeza. Critica literaria: labor filológica de M. PIDAL y sus análisis diacronicos medievales constituyen la base mas solida y patrimonial de la filología española.

 

 c) Modernismo y 98 en Extremadura. 

   En Extremadura la reaccion ante una crisis comun, sentida como universal que proponian el modernismo y el 98 llega con eco retardado por la ausencia de espacios culturales (1899, Revista de Extremadura, o mas tarde Centro de Estudios Extremeños).  En todo caso en los años iniciales del siglo XX el imperio literario en Extremadura es del dominio casi exclusivo de los autores regionalistas: unico momento en que se puede hablar de literatura extremeña (TEMAS 61, 64). 

+ Regionalismo: regeneracionismo de tipo catolico. REYES HUERTAS: prosa. La sangre de la raza y breves relatos-estampas-consagro la imagen conservadora de la tierra extremeña, aferrada a sus costumbres.G. y G. y L. CHAMIZO: poesia. Extremeñas, El miajón de los castúos… + Regeneracionismo:algunos escritores se decantaron en mayor o menor medida por el tema del regeneracionismo: J. CÁSCALES MUÑOZ: resalta su interes regeneracionista y fundador de la catedra de Sociología en la Universidad de Madrid. Para el el análisis de la realidad empleo los metodos marxistas, si bien de una manera ortodoxa.M. ROSO DE LUNA: coetáneo riguroso de los hombres del 98. Fiel al terruño natal este hombre cosmopolita que amara apasionadamente Extremadura donde los vicios, la incultura, la desidia, y la pereza secualar se hallaban en estado de máxima concentración. Tuvo una personal vision de la historia, de las relaciones sociales, el sentido del progreso y de los avances pedagógicos. Fue un gran estudioso de la teosofía. + Modernismo:  MANUEL MONTERREY, uno de los poetas mas destacados del comienzo del siglo XX en Extremadura. Permanecio fiel a la estetica modernista.(Madrigales floridos. Salmos).;E. DIEZ-CANEDO-postromanticismo, LUIS OTEIZA; J. DIAZ MACIAS....

-----------------------------------ANEXOS-------------------------------------------

  IV. CONCLUSIONES. Como hemos visto a lo largo del tema…

- Carece de sentido, como a veces hace la critica, defender la invalidez de la separacion de Modernismo y G. del 98( hay que relativizar las simplificaciones que llevan las terminologías) para después estudiar a los integrantes de ese unico movimiento de manera separada. 

- No son corrientes que se puedan estudiar la una con la otra. Realmente son las dos caras de una misma ruptura; manifestaciones hispanicas de una crisis universal. Importante es que la subversión estetica confluia, de este modo, con el acentuado deseo de cambio social e ideologico (el titulo del tema) y que la literatura de esta manera actuo como elemento integrador de las vertientes coloristas y esteticas e intimista y reflexiva 

- Tambien hay que destacar el carácter disperso de la literatura de final del XIX y principios del XX que atisbo los nuevos aires de modernidad al igual  que mayormente los  escritores estudiados se resistieron al encasillamiento en una u otra tendencia, ejemplo mas de que su importancia esta en los autores y no en las generaciones sobre todo porque estaban en una epoca caracterizado por el fuerte individualismo y afan de originalidad.  

-  Por ultimo hay que entender como el modernismo y el 98 fue un movimiento global, historico, estetico y social.  Positivismo, industrialización, politizacion, militarismo, lucha de clases, auge del capitalismo, invalidaron los conceptos esteticos anteriores y dieron paso a otras tendencias renovadoras. Tb. problemas con las circunstancias sociales y políticas, agravadas por el desastre.

    No pretendemos aquí desarrollar por extenso la trayectoria de cada uno de los autores de la epoca, pues no viene exigido en el titulo del tema. Esbozaremos mas bien los aspectos mas relevantes de la obra de algunos de ellos, en especial, aquellos que justifiquen o sirvan de ejemplo a lo expuesto hasta ahora. Notese, ademas, que existen otros temas, como el 61,64 o 65, deciados a la poesia finisecualr y de principios del XX, a la novela de la primera del siglo XX y al teatro, respectivamente. 

D.L. SHAW: La generacion del 98, Madrid, Catedra, 1982 y reeditado en 1994. Manual ya clasico, donde se aborda el origen historico y sociologico, el germen del 98 en las actividades comunes del grupo de los tres. Capitulos monograficos dedican a Ganivet y la aparicion de la generacion; Unamuno, el gigante de la G; con atención a los 3 gneros de la novela, poesia, y teatro. Maeztu, de la izquierda a la derecha; sintetizando de un modo algo tpopico la evolucion desde el socioalismo juvenil a los presupuestos de Hacia otra España; Baroja, angustia, accion y ataraxia, con la clasificacion de las varias maneras de novelar, desde los primeros escritos, la teoria de la novela, las novelas de accion y la posterior representación del ideal de ataraxia en obras como las de la trilogía Agonias de nuestro tiempo.  Tb. puede verse Azorin, el redescubrimiento de la tradición. Un capitulo final de conclusiones que insiste en la existencia de una G. del 98 con caracteres especificos y resumen sobre todo en el epígrafe “ los logros literarios”, como se dan en ella los supuestos codificados por Petersen…Defiende la comunidad estetica en la preferencia por el ensayo, preocupación por el contenido por encima del esteticismo; la adquisición de una nueva vision del paisaje españo, las modificacion en la tecnica de la novela; estructuracion en torno a un unico personaje dominante y seguimiento de su evolucion mental: progreso mediante el dialogo, parecido de los heroes y heroínas tragicos, intelectuales, de las novelas…